Ballet des Arts
Piece Comique en
vers François,
qui sera
representée au College de Louis le Grand,
a la Tragedie de Cilsson
le VI. jour d'Aoust, à midy
1685
Comme
les Arts sont en France plus florissans que jamais sous le
regne de LOUIS LE GRAND, on a choisi ce sujet pour le Ballet
de cette année. Ce qu'on a emprunté de la
Fable, pour le rendre plus agreable & plus regulier, n'a
pas empesché qu'on n'ait suivi l'ordre naturel de la
naissance & du progrés des Arts. Les Hommes n'y
ont cherché d'abord que le necessaire, ensuite le
commode; on est venu aprés au plaisir, & enfin on
a porté les choses jusques à la magnificence.
C'est ce qui fait les quatre Parties de ce
Ballet.
Quelques
Sauvages representant l'Ignorance, la Paresse & la
Misere, qui regnoient sur la Terre, avant que les Arts
fussent inventez, excitent la compassion des Dieux, qui
prennent la resolution de les leur enseigner.
PROMETHE'E
apporte le feu du Ciel, il en allume une fournaise.
VULCAIN
sortant du fond d'une caverne avec les Cyclopes, commence
par y forger des instrumens necessaires pour les
Arts.
Premiére
Partie
Arts pour la
necessité
I. Entrée Triptoleme
instruit par Cerés apprend aux Hommes la maniere de
cultiver la Terre. Des Laboureurs en reconnoissance de ce
bienfait, viennent avec luy au Temple de cette Deesse, pour
luy faire des sacrifices. Cerés descend elle-mesme,
& vient danser au milieu d'eux. II. Entrée Bacchus,
jaloux des honneurs qu'on rendoit à Cerés pour
avoir osté l'usage du Gland, enseigne aux Hommes
à cultiver la Vigne, & à faire du Vin: il
en boit avec eux, & dans les transports de joye que
cette nouvelle liqueur lui inspire, ils l'élevent sur
un Char qu'ils ornent de pampres & de feüillages.
Les Satyres, les Bacchantes, les Faunes & tous les
autres Compagnons de Bacchus, se joignent à eux,
& tous ensemble luy font une espece de
triomphe. III. Entrée Minerve
voyant que les Hommes avoient ce qui estoit necessaire pour
vivre, crût qu'il faloit songer à les vestir
mieux qu'ils n'estoient. Ainsi au lieu de peaux de bestes
farouches & de feüillages, dont ils n'estoient
qu'à demi couverts, elle inventa dans la Phrygie
l'art de faire des étoffes. Elle paroist avec quelque
Phrygiens, qui apportent de leurs ouvrages. Des Sauvages
s'en parent aussi-tost, & sont tout fiers de se voir si
braves. IV. Entrée Esculape
s'apperceut que l'usage immoderé des bienfaits de
Bacchus & de Cerés produisoit bien des maladies
parmi les Hommes. Il vient avec Machaon leur apprendre
à trouver dans les mineraux & dans les plantes de
quoy remedier à tous leurs maux. Quelques Malades
ressentent sur le champ l'effet de ces remedes. V. Entrée La
Paix qui regnoit parmi les Hommes fut bien-tost
troublée par les Passions: il fut necessaire de
sçavoir l'art de se défendre. Mars vient au
son des cymballes, des trompettes, & des hautbois
apprendre aux Heros les exercices de la Guerre.
Deuxiéme
Partie
Arts pour la
Commodité
I. Entrée Jupiter
voyant que les Hommes vouloient par reconnoissance
bâtir des Temples aux Dieux, & apportoient
déja tout ce qui estoit necessaire pour ce dessein,
descend avec tout l'éclat que luy donnent les
Poëtes; & leur faisant paroistre le plan d'un
Temple tel qu'il veut qu'on le bâtisse, leur apprend
en mesme temps les regles de l'Architecture, & la
maniere de se loger commodément. II. Entrée Eole
trouva que la Navigation, qui venoit destre inventée
par Neptune, & qui estoit si necessaire pour la
commodité du commerce, seroit ou impossible, ou
tres-difficile sans la connoissance & l'usage des Vents.
Il paroist au milieu des Vents le sceptre à la main;
& par la maniere dont il les gouverne, apprend aux
Hommes comment ils doivent s'en servir pour la Navigation
& pour le Commerce. III. Entrée Le
Commerce estoit fort incommode, tandis que l'on ne
trafiquoit que par échange. Janus, invente l'art de
battre la monnoye, & se trouvant dans une Foire au
milieu de toutes sortes de Marchands, il leur apprend
à s'en servir. Ces bonnes gens qui n'en avoient
jamais vû, la regardent avec plaisir, &
reconnoissent que ce commerce est plus facile que celuy
qu'ils faisoient auparavant. IV. Entrée Mercure
consulté par des peuples de la Grece sur la maniere
de communiquer leur pensée aux personnes absentes,
& dans les pays les plus éloignez, leur apprend
l'art de l'Ecriture, en écrivant luy-mesme sur le
sable avec son caducée. Ils sont charmez de cette
invention si commode pour le commerce de la vie; mais il
leur fait entendre par quelques enchantemens, qu'il y en
aura une bien plus merveilleuse dans les siecles à
venir. V. Entrée On
voit d'abord paroistre le Rhin. Un Genie vient ensuite avec
les Armes de Strasbourg & de Mayence. Il est suivi de
quelques autres, qui portent des livres ouverts: pour
marquer que l'Imprimerie se trouvera en Allemagne, & que
les Villes de Strasbourg & de Mayence
s'attribuëront l'honneur de l'voir trouvée.
Mercure redouble ses enchantemens; & fait paroistre le
Genie de la Chine qui pretend que la gloire de cette
invention sera dûë à sa Nation. Les Grecs
admirent ces spectacles, & couronnent avec joye les
inventeurs d'un si bel Art.
Troisiéme
Partie
Arts pour le
Plaisir
I. Entrée Diane
paroist au son du cor avec un équipage de chasse,
elle apprend à Meleagre, à Céphale,
à Hippolyte, &c. les exercices de la Chasse, en
leur faisant courre un Sanglier que ses chiens ont fair
sortir d'une forest. II. Entrée Comus
Dieu des Festins, accompagné des Ris & des Jeux
couronnez de fleurs, & portant des corbeilles
chargées de toutes sortes de mets, prepare un festin
pour le retour de la chasse, tandis que Flore avec les Dieux
des Jardins embellit de fleurs & de festons le lieu
destiné à cette Feste. III. Entrée Momus
aprés le fetin voulant divertir l'Assemblée,
ramasse une troupe de Bouffons, qui par leurs differentes
postures, leurs masques, & leurs plaisanteries
representent la naissance des divertissemens du
Theatre. IV. Entrée Arion
crût que tous ces plaisirs langiroient, s'ils
n'estoient animez par la Musique: il vient donc suivi
d'Amphion & de Linus, pour apprendre aux Hommes tous les
agrémens de cét Art. V. Entrée Orphée
au bruit de leurs concerts sort du fond des bois. Dés
qu'il prend sa Lyre pour accompagner les Musiciens, on voit
danser les arbres, les rochers, les animaux. Quelques
Hamadryades pour estre de la feste, sortent du creux des
arbres où elles estoient. Les Bergers d'alentour qui
les virent danser, en firent autant à leur exemple,
& mirent en Art ce qui n'avoit esté que l'effet
d'un premier mouvement de joye.
Quatriéme
Partie
Arts pour la
Gloire & pour la Magnificence
I. Entrée Saturne,
le Pere des Temps, enchaîne les Siecles, & les
amene à une des Muses, qui profitant de cét
avantage, se charge de faire revivre les Heros en
écrivant leur Histoire, & se rendre
toûjours present ce qui se passe de grand dans le
Monde. II. Entrée Homere
ayant reçû d'Apollon lesprit de la Poësie,
paroist couronné de laurier & chargé de
ses Ouvrages. On accourt de tous costez pour le voir: on le
regarde avec admiration; & pour devenir Poëte, on
s'attache ou à le contrefaire, ou à la
voler. III. Entrée Le
Soleil apprend l'art de la Peinture à Zeuxis &
à Appelle, par les differens mélanges de ses
rayons & des ombres. Ces deux grands Hommes par
reconnoissance s'appliquent à faire son Portrait,
& communiquent cét Art au reste des
Hommes. IV. Entrée Phidias
& Praxitele voulant faire la statuë de Jupiter
Olympien, Momus leur amene uen troupe de Pantomimes pour
leur apprendre à exprimer les differentes attitudes
des corps, & faire ensuite d'autres statuës qui
immortalisent la memoire des grands-Hommes. V. Entrée Hercule
aprés avoir purgé la Terre des Monstres qui la
desoloient, voulant encore s'occuper & se divertir
noblement, invente au milieu de la Paix, un exercice qui
tient & de la Guerre & du Spectacle, pour apprendre
aux Hommes l'art des Tournois & des Carousels. Il en
fait un, où les victorieux sont couronnez au son des
trompettes.
Ballet
General
qui sera
dansé aprés le Cinquiéme Acte de la
Tragedie
Tous
les Arts conduits par Mercure viennent se mettre sous la
protection d'Apollon, sur qui tous les Dieux se
déchargent du soin de les rendre
florissans.