Le Triomphe de la Religion, ou l'Idolatrie ruinée
Ballet qui sera
dansé au College de Clermont,
à la grande Tragedie de Constantin,
Le VI. jour d'Aoust 1681
Lorsque
l'Idolatrie regnoit dans le monde, elle se vit tout d'un
coup détruite par la victoire que Constantin remporta
sur Maxence, & par son entiére conversion au
Christianisme. C'est le dessein de ce Ballet, qui sera
expliqué par une Entrée qui servira comme de
prelude aux quatre parties suivantes.
Entrée qui sert de Prelude au Ballet
Les
demons aiant appris qu'un Heros Chrestien devoit un jour
ruiner l'Idolatrie, paroissent sous la forme des Divinitez
payennes, & font sortir du fond de l'abysme quatre
monstres horribles, la Passion, l'Ignorance, l'Artifice,
& la Cruauté, dont ils prétendent se
servir pour affermir leur empire.
Premiere Partie
Les
differentes paßions des hommes ont donné
naissance à l'Idolatrie; principalement l'ambition
des grands; la crainte des malheurs de la vie; l'amour du
plaisir; & enfin l'interest. I. Entrée Nabucodonozor
fait adorer sa statuë par ses sujets. II. Entrée Des
malheureux persecutez par la faim, la pauvreté, les
maladies, les procés, la guerre, & les autres
miseres de la vie, en font leurs divinitez, & les
adorent pour en estre traitez plus favorablement. III. Entrée Momus
& Bacchus se mocquent de ces miserables divinitez, &
de ces timides adorateurs: ils se font suivre par une troupe
de jeunes gens, qui ne veulent point d'autres Dieux que
leurs plaisirs. IV. Entrée Des
Corsaires qui cherchent à s'enrichir, entreprennent
une longue navigation, & choisissent Neptune pour leur
divinité.
L'Ignorance
n'a pas peu contribué à nourrir l'Idolatrie
dans le monde: elle a esté parmi quelques peuples une
pure stupidité, parmi les autres une miserable
superstition: elle a esté quelquefois l'effet d'une
curiosité inutile, & quelquefois d'une negligence
criminelle. I. Entrée Des
Egyptiens qui par une étrange stupidité
adoroient des citroüilles & des oignons, s'estant
recontrez dans une Ville où des païsans en
portoient au marché, les veulent battre; & enfin
achetent bien cher la charge de ces pauvres gens. II. Entrée Des
superstitieux s'estant imaginé par un entestement
ridicule, que la terre estoit une divinité, n'osent
marcher dessus, de peur de la fouler aux pieds. III. Entrée Des
Persans qui adoroient le Soleil, le voulant regarder
fixement, deviennent aveugles. IV. Entrée L'oisiveté
& le sommeil aiant surpris des voiageurs qui se
reposoient, les endorment & les
égarent.
Quatre
sortes de personnes se sont servi du nom de la Religion pour
reüßir dans leurs desseins; les politiques, les
conquerans, les sçavans, & les faux vertueux: ce
qui a beaucoup accrû l'Idolatrie. I. Entrée Vespasien
voulant donner plus de credit à son gouvernement, en
se faisant passer pour un homme à faire des miracles,
se laisse presenter des gens qui contrefont les boiteux,
pour persuader au peuple qu'il les guerit. II. Entrée Deux
armées estant sur le point de combattre, un capitaine
fait remarquer à ses soldats une exhalaison qui par
hazard s'estoit enflammée dans l'air: il leur fait
croire que c'est une marque d'une particulière
protection des Dieux, & les aiant encouragez par ce
sentiment de religion, leur donne moyen de remporter une
grande victoire. III. Entrée Des
Bracmanes, qui sont les docteurs des Indiens, amusent le
peuple par des ceremonies ridicules, qu'ils font passer pour
des mysteres de Religion. IV. Entrée Des
hypocrites se déguisent en gens de bien: mais ils
levent les masque, quand le monde est retiré, ne
pouvant demeurer long-temps dans cette
contrainte.
La
Cruauté a tout mis en usage pour exterminer la
Religion: l'exil, la prison, les tourmens & la
mort. I. Entrée Des
gens chassez de leur païs pour la Religion, se separent
en pleurant, & se preparent à un long
voiage. II. Entrée Des
prisonniers qui se font un plaisir & un honneur de leurs
chaisnes, representent le courage avec lequel les Chrestiens
ont souffert les incommoditez de la prison. III. Entrée Des
Furies armées des instrumens de differens supplices,
combattent contre des gens dénuez de toutes sortes
d'armes, & les terrassent facilement. IV. Entrée Ces
gens ainsi abattus se relevent aussi-tost, & font voir
par les palmes qu'ils portent en leurs mains, la victoire
qu'ils ont remportée sur les tourmens & sur la
mort.
Ballet General
La
Religion triomphe de la Paßion, de l'Ignorance, de
l'Artifice, & de la Cruauté. Toutes les Nations
de la terre viennent luy rendre hommage.
